ولأنها في المفرد حرف مدّ زائد . ثم حركت الهمزة بالكسر ، لالتقاء الساكنين ، فصارت « هدائي » . ثم فتحوا الهمزة للتخفيف ، فصارت « هداءي » . ثم قلبت الياء ألفا ، لتحركها وانفتاح ما قبلها ، فصارت « هداءى » . ولمّا وقعت الهمزة بين ألفين أبدلت ياء ، لأن الهمزة قريبة المخرج من الألف ، فكأنه التقى ثلاث ألفات ، فصارت « هدايا » . وبعض العرب يبدل الهمزة واوا ، فيقول « هداوى » . يوقف عليه بالسكون المجرّد . وتجوز إمالة الفتحة على الدال ، لوجود الياء بعدها . وتجوز إمالة الفتحة على الياء ، اتباعا للامالة الأولى ، ولوجود الياء . ولام التعريف ساكنة ، فجيء بهمزة الوصل ، للتمكن من النطق بالساكن ، وتسقط في الوصل . 2 غريب دعاه الشّوق ، واقتاده الهوى كما قيد عود بالزّمام ، أديب الاعراب : غريب : خبر لمبتدأ محذوف ، تقديره « أنا » ، مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . كما : الكاف : اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح الظاهر ، في محل نصب مفعول مطلق ل « اقتاد » نائب عن المصدر ، وهو مضاف . وما : مصدرية . والمصدر المؤول من « ما » وما بعدها في محل جر مضاف إليه . قيد : فعل ماض مبني للمجهول ، مبني على الفتح الظاهر . عود : نائب فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .